耶路撒冷三千年(R)

| Tags Reading 

耶路撒冷三千年

ISBN: 9787513903509 2016-3-8 RATING: 8/10

1.耶路撒冷是一座具有连续性和共存性的城市,是一座有着混血人群和混合性建筑的兼容并包的大都市,这里的人们不符合各大宗教传说和后来的民族主义叙述的狭隘分类。

2.耶路撒冷在持续发展中潜藏了命运的危机。先知以赛亚将耶路撒冷看成美丽的女人,具有双重性,有时纯洁正直,有时像个荡妇。

3.他们努力将这场灾难转化为对耶路撒冷神圣性的强化,这是世界民族史和宗教史上极其罕见的现象,表现了犹太民族性格及其信仰上的特殊性。

4.十九世纪是奥斯曼帝国日暮西山的时代,是圣地矛盾丛生的时代,是新一轮东方热的时代,是欧洲列强触角伸及耶路撒冷的时代。

5.犹太人祈祷时是朝着耶路撒冷方向的,每年的逾越节他们都彼此祝愿‘来年相聚在耶路撒冷’,他们还以在婚礼上摔碎杯子并对房屋一角不加装饰的方式来纪念他们被毁的圣殿。

6.1948年5月14日,本·古里安向全世界宣布以色列建国,真正的战争从此时开始。第二天,埃及、约旦、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩的军队带着根除犹太人的使命侵入以色列,第一次中东战争爆发。

7.今天耶路撒冷还活在一种精神分裂症的焦虑状态之中。“耶路撒冷人神色紧张,他们的声音充满愤怒,而且每一个人,甚至那些相信他们正在履行一项神圣计划的三大宗教信徒,都不确定明天将要发生什么。”

8.耶路撒冷曾经被视作世界的中心,现在这个说法更加真实:这座城市是亚伯拉罕诸教争斗的焦点,日益流行的基督教、犹太教以及伊斯兰原教旨主义的圣地,文明冲突的重要战场,无神论和信仰的前沿,世俗魅力的关注点,轻佻阴谋论和互联网神话的目标,以及24小时新闻年代世界镜头中的另一个舞台。

9.耶路撒冷是一个神的殿堂,两个民族的首都,三大宗教的圣地,它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市:而地上城市的绝美无双与天上之城的光辉荣耀相比,又显得的那样的微不足道。

10.耶鲁撒冷是一座不属于任何人的城市,但它又存在于每个人的想象中,这是这座城市的悲剧,也是他的魅力所在。

11.耶路撒冷藐视理智,现实政治和战略,耶鲁撒冷只存在于拥有贪婪情欲和无可匹敌情感的王国,理性在这里显得苍白无力。

12.于释迦摩尼,我无法顿悟,便终究不能成佛;于孔孟,我做不到超凡,便注定不可入圣;于老庄之道,不敢奢望羽化之日,也便不可成仙;于耶稣基督,我还是看不到那扇窄门,便碰触不到上帝的温度。

13.我们的心中,一定要有某种东西,这种东西甚至要重过生命,他会带给我们力量,让我们在困难加身时面不改色,在厄运来临之际绝境逢生,在一帆风顺之时不忘乎所以,在逆流中激流勇进。我想,这种力量,我们都可以称之为信仰。


Back     Next
comments powered by Disqus